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鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
人物生平
唐太宗李世民出生于公元598年1月28日（一说599年1月23日） [2] [5]，祖籍有陇西成纪与赵郡隆平等记载 [2-3]。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝 [2]。
公元617年，李世民鼓动父亲李渊起兵反隋，是为晋阳起兵，李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督 [2] [7]。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀 [2] [6]。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观 [2] [5] [8]。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治 [2] [9-10]。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，被各族人民尊称为天可汗 [2] [6] [13]。
公元649年7月10日（贞观二十三年），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，庙号太宗，葬于昭陵 [2] [5]。
施政举措
李世民沿用并完善隋朝的三省六部制，特设政事堂以方便宰相合议政事；地方上实行郡县两级制，分全国为十道。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，重用房玄龄、杜如晦、魏徵等；从谏如流，鼓励群臣批评朝政，魏徵前后进谏二百余事 [2] [11]。
李世民推行均田制与租庸调制，轻徭薄赋，劝课农桑，救灾恤贫 [9] [13]；同时不歧视商业，为商业发展提供便利 [9]。李世民采取怀柔政策，设立羁縻府州，尊重少数民族的社会组织和风俗习惯；被各族尊为“天可汗”；中外交往频繁，接受外国留学生与移民 [2] [9]；贞观十五年（641年）将宗女文成公主嫁于吐蕃赞普松赞干布 [2]。
李世民强调宽仁慎刑，命房玄龄等修订并颁布《贞观律》 [13]；规定死刑需三复奏（外地五复奏）；贞观年间社会秩序安定，死刑犯数量极少 [3]。李世民设立弘文馆、国子监，在全国范围内收集图籍，奖励学术，组织撰修《五经正义》和史籍 [2] [29]；大力发展教育，完善科举制度 [9] [29]。
思想观点
唐太宗李世民在长期的治国实践中，形成了一套系统而开明的政治思想，是其开创“贞观之治”的重要理论基础 [13]。
李世民深刻吸取隋亡教训，提出“天地之大，黎元为本”，认为“国以人为本，人以衣食为本”，强调“水能载舟，亦能覆舟”的君民关系，主张“为君之道，必须先存百姓” [10] [16-17]。
李世民知人善任，唯才是举，主张“用人如器，各取所长” [15]。贞观末年，李世民总结出“五事”用人经验，即用比自己强的人、敢用有缺点的人、用人取长弃短、用正直之人、华夷一家 [14]。
李世民以虚心求谏、从善如流著称，鼓励群臣直言批评朝政。魏征向太宗进谏前后二百余事 [28]，李世民将魏征视为“人镜”，并留下了“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名言 [11-12]。
在施政原则上，李世民主张“仁义为治”、“德主刑辅” [10]，强调克己、节俭、务实。其治国方略注重轻徭薄赋、劝课农桑，以实现休养生息、国泰民安 [13]。
主要作品
李世民留有诗作，如《赐萧瑀》《咏饮马》《赋得残菊》《辽东山夜临秋》《咏乌代陈师道》《五言咏棋》《饯中书侍郎来济》《赞姚秦三藏罗什法师诗》《于太原召侍臣赐宴守岁》《赋得临池柳》《赋得临池竹》《赋得弱柳鸣秋蝉》《探得李》《咏小山》《赐房玄龄》等。 [18]
李世民著有《帝范》十二篇，成书于贞观二十二年（648年），是为太子李治撰写的为君之道教科书。 [19]《帝范》内容涵盖修身、治国、用人、纳谏、选任官员、杜绝小人、防止骄傲、力戒奢侈、公允奖赏公正刑罚、关心‘三农’、军备不怠、崇文重教等方面。 [20]
成就和影响
唐太宗李世民统治期间开创了著名的“贞观之治”，出现了政治清明、经济复苏、文化繁荣的盛世局面 [2] [16-17] [29]。李世民知人善任，虚心纳谏，完善了三省六部制与科举制度 [2] [6] [13] [28-29]。经济上实行均田制和租庸调制，劝课农桑，轻徭薄赋，使百姓得以休养生息 [2] [6] [13] [29]。法律方面修订《贞观律》，执法宽简，贞观年间社会秩序安定，史载贞观四年全国判死刑者仅29人 [13] [29]。
在军事与疆域方面，李世民平定东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑等，设立安西四镇，被各族尊称为“天可汗” [2] [6]。他妥善处理民族关系，通过和亲等方式巩固边疆，贞观十五年将文成公主嫁于吐蕃赞普松赞干布 [6] [9]。李世民被后世誉为“千古一帝”，是中国历史上杰出的政治家、战略家、军事家和诗人 [2-3] [5] [30]。其治国坚持“以民为本”的理念，提出“水能载舟，亦能覆舟”，并著有《帝范》总结施政经验 [11] [13] [16-17] [19-20]。李世民所开创的“贞观之治”为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定了重要基础 [4] [29]。
人际关系
李世民与长孙皇后(601年3月15日-636年7月28日)儿时就已相识，长孙皇后十三岁的时候嫁给了十六岁的李世民，被立为秦王妃。两人的感情初始于年少时期，感情基础很牢固。在玄武门事变中，长孙皇后在推动这次事变成功中也立下了汗马功劳，她在得知李世民准备发动事变以后，依旧不动声色地服侍公公李渊，另一面还在后宫嫔妃中打探情报，回到自己的府邸又安抚李世民 [24]。长孙皇后曾笼络李渊的后宫，让他们替李世民说好话，打消了李渊的疑虑 [25]。
李世民是唐朝的开国功臣，同时还是李渊的儿子，在建立唐朝的过程中扮演了李渊手下最威猛的将军角色。李渊在册封李世民为“天策上将”之后，口头答应过立李世民为太子，但在成为皇帝后却立了长子李建成为太子，此举为后来的玄武门之变埋下伏笔。李世民经过玄武门之变夺取了皇位，夺取皇位之后并没有除掉李渊，而是让其当了很久太上皇，尊崇李渊为太上皇 [26]。李世民一直到晚年，才意识到自己对父亲李渊的亏欠，逐渐明白自己曾经做的那些事情对父亲伤害有多大 [27]。
公元643年，唐太宗在位的第十七年，李世民在长安城修建凌烟阁，表彰开国功臣二十四人，史称“凌烟阁二十四功臣”。凌烟阁工程落成后，唐太宗命著名画家阎立本为二十四功臣绘制等身画像，皇帝亲自为功臣作赞词，并由大书法家褚遂良题字 [23]。
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。唐太宗经常通过大臣的谏言进行自我对照，发现过失及时修正。对于直言进谏的大臣魏征，唐太宗非但没有定他的罪，还非常器重他 [21]。魏征去世后，唐太宗说：“朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣” [22]。
轶事典故
李世民被后世誉为虚心纳谏的典范。 [12]他曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”魏徵去世后，李世民经常对大臣说：“用铜做镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以明白兴衰更替；用人作镜子，可以看清得失。我经常用这三种方式防止自己犯错，现在魏徵去世，我就少了一面镜子！” [22]
李世民在位前期表现出对黎明百姓的深刻关切和对朝廷大臣意见的尊重，他谦虚地对大臣们表示自己早年戎马生涯缺乏治国才能，因此希望大臣们畅所欲言提出建设性意见。作为一位卓越的政治家，李世民要求宰相们轮流在中书省、门下省值班以便随时召对，由于虚心纳谏而收到大量谏书，他经常将一些有建设性的谏书贴到寝宫的墙壁上以便深思熟虑。