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在影视剧中,我们经常听到有人这样形容当朝丞相,说他的地位是一人之下,万人之上,所以一提到丞相这个词,我们自然就联想到了至高无上的权利和睥睨天下的威严。
而宰相与丞相只有一字之差,人们常常下意识地将二者混为一谈,认为宰相就是丞相,可仔细研读史料后才发现,两者的地位有着天壤之别。
从字面上看,宰相和丞相都是“相”,“相”在古代意味着辅佐,也就是说,宰相和丞相都是辅佐君王的,但查阅资料后我们发现,两者的具体职能其实并不完全相同。

先说宰相,大家都以为宰相是大官,可实际上宰相是一个泛指的职官称号,通常情况下,那些在国家政治中具有最高决策权和执行权的官员都可以称为宰相,宰相代表了一类人,而不是一个人。

丞相就比宰相高级多了,它是一个具体的官职名称,特指在某些历史时期担任最高行政长官的官员,丞相只能由一人来担任。这样看来,丞相的权利比宰相的权利大,而且更集中,毕竟他是直接辅佐皇帝的,至于宰相,虽然他也要辅佐君王,但是权力却更加分散。

这就解开了我们多年的疑惑,丞相和宰相绝对不能划等号。那么,既然二者有区别,那它们是什么时候出现的呢?
这就不得不提到丞相和宰相的起源问题了。丞相起源于战国晚期,最早设立丞相这一职位的是秦武王,他为了将皇权掌握在中央,同时提高行政效率,便在各国开展官制改革。

他先将丞相和相这两个职位合二为一,设立丞相这一职务,并将权力分配给丞相,把许多行政事务交给丞相负责。那时候,丞相相当于百官之首,说他们的权力天下第二大,一点都不为过。

当然,丞相制度也取得了很好的成效,后世诸多朝代都延续了这一官制。可是物极必反,到了汉朝,丞相的权力变得更大,甚至有超越皇权的迹象。

于是,在皇权和相权分庭抗礼之中,丞相制度一直延续到明朝,直到胡惟庸一案才彻底结束了在封建王朝流传一千多年的丞相制度。
至于明朝为什么要废除丞相,这就得从当时的历史背景说起了。当时胡惟庸官至左丞相,在朝中势力庞大,党羽众多,可他却没摆正自己的位置,有些重要紧急的事务,竟然敢不禀告皇上。
这极大地威胁到了朱元璋的权力,于是,朱元璋就开始想怎么才能把丞相的权力收回来,只不过苦于没有正当理由。

但谁承想,胡惟庸竟然亲自给朱元璋递刀子。洪武十三年,胡惟庸谋逆造反,事情败露后,朱元璋顺势将其处死,这一案件牵连了三万多人,轰动一时。
了结了胡惟庸之后,朱元璋不想也不敢再把大权分出去了,于是下旨废除了丞相制度,丞相这一官职也退出了历史舞台。

没了丞相,丞相原本的权利又该划分给什么人呢?朱元璋想了个办法,他把原本丞相的权力进行分割,设置了六部,六部的由他掌管。
除此之外,他还设置了内阁大学士分管原本丞相的部分职责,而这时候内阁大学士的权利就没法与丞相的权利相提并论了。

说完了丞相制度,我们再来扒一扒宰相制度的由来。宰相制度在中国也有着非常悠久的历史,在宰相制度还没有出现的时候,就已经有了宰相这个词。
《韩非子·显学》是最早记载宰相这一词的典籍,但最初宰和相压根不是放在一起使用的。

宰是古代对官吏的统称,当官的都是宰,有趣的是,之所以用宰这个字,还与祭祀有关。
那时候,祭祀时最常见的活动便是宰杀耕牛,这么血腥的事需要一个胆子大的人来做,于是,人们就把持刀宰牛的这个人称为宰,意味着主宰,后来又引申成管理的人都可以称之为宰,放到一个国家当中,宰就是帮皇帝管理国家的人。

可是帮皇帝管理国家的人有很多,是不是只有一个宰呢?当然不是,宰和宰相一样,都可以由很多人来担任。
到了春秋时期,相才开始出现,比如我们熟知的管仲就是齐国的相,蔺相如则是赵国的相,秦始皇统一六国后,宰相才正式作为官制确定下来。
中国历史上也有很多名垂青史的相,只要一提起他们的名字,世人都会竖起大拇指。
比如秦朝时期的李斯,他是个非常有韬略的人,在给嬴政做侍卫的时候,就看出了天下迟早统一的大势,于是便上书嬴政,又是想计谋又是部署兵力,终于帮秦始皇建立了历史上第一个统一的中央集权的国家。

秦朝建立以后,李斯被提拔为丞相,继续辅佐秦始皇,还提出了郡县制等举措,对巩固国家统一,促进社会发展起到了积极作用。
三国时期的诸葛亮也是历史上的名相之一,他早年时期满腹雄才却不得志,幸运的是他遇到了刘备这样一个伯乐。

刘备为请诸葛亮出山不惜三顾茅庐,诸葛亮也不负所托,多次协助刘备反败为胜,我们熟知的草船借箭、空城计等典故都出自诸葛亮之手。
遗憾的是,诸葛亮英年早逝,但他一生鞠躬尽瘁,兢兢业业兴复汉室,留下的精神一直却影响着后人。

还有唐朝初期的房玄龄,也以道破天下事,一策定乾坤而著名。他出生于书香世家,智商超群,18岁就考取了进士,在隋末天下大乱的时候,他果断投靠李世民,屡次随从秦王出征,为其出谋划策。

他的想法也与其他人不同,每平定一个地方,别人想要的赏赐都是奇珍异宝,他却只想为秦王招募人才,这样为君主着想的人,怎么会不受重用?
所以,丞相和宰相虽然职能不同、地位不同,但无论是丞相也好,宰相也罢,最初设立的目的都是为了辅佐君王。虽然这些制度早已经被废止,但是这两者的区别我们却不能不搞清楚。